Salah seorang teman serumah bertanya ¨Macam mana kita nak jawab kalau orang tanya, kenapa pasangan kita kena masuk Islam? Kenapa bukan kita yang masuk agama mereka?¨

Kalau nak ikut jawapan skema Pencetus Ummah, “Kita kena yakin bahawa Islam adalah satu-satunya agama yang benar. Kalau kita sayangkan sahabat kita, kita perlu tarik mereka ke dalam Islam”. Dalam erti kata lain, kita hendaklah menjadi wira yang menyelamatkan orang lain yang dianggap dalam ‘kesesatan’. Nampak dan bunyi seperti kita ingin melakukan kebaikan. Namun apa yang kita tidak sedar, kita sedang memperlekehkan kepercayaan orang lain dan menyinggung perasaan penganut agama bukan Islam. Pada aku, sikap seperti ini adalah biadab dan ‘ujub (mengagumi diri sendiri) yang hanya menambahkan rasa jelek manusia terhadap dakwah Islam.

Sebenarnya, persoalan itu telah lama menghuni kotak fikiran dan aku jelas dengan pendirian sendiri. Tetapi, aku sedikit gementar untuk meluahkannya ke dalam kata-kata yang boleh didengar dan dirakam. Bagaimana jika maksud tersimpang di telinga pendengar? ¨Soalan tu lebih senang untuk dijawab jika kita betul-betul ada kebebasan beragama di Malaysia. Satu perkara yang kita orang Islam kena sedar adalah, orang agama lain seperti Animisme, Kristian, Hindu, Sikh, Buddha dan seumpamanya juga sayangkan Tuhan dan amalannya – sepertimana kita tidak boleh berpisah dengan Allah dan Islam…” aku berhenti seketika untuk membaca riak wajah teman. Beliau hanya mengangguk seperti memberi izin untuk aku meneruskan hujah.

“Apabila satu pasangan berlainan agama ingin membina hidup bersama, mereka berhadapan dengan satu konflik dalaman di mana keperluan emosi mereka terhalang atau bertentangan dengan keperluan rohani. Hanya mereka yang tahu dan layak untuk menentukan tindakan seterusnya kerana kesan dan beban mental, emosi dan rohani daripada keputusan tersebut akan ditanggung oleh mereka sahaja. Dalam situasi yang ideal, pasangan tersebut mempunyai beberapa pilihan; pertama, kedua-dua individu tersebut mengekalkan kepercayaan masing-masing dan membina keluarga berbilang agama; kedua, salah seorang daripada mereka MENGORBANKAN kepercayaannya samada dengan rela atau tidak untuk memeluk agama pasangannya, dan; ketiga, mereka berpisah dan membawa haluan masing-masing demi cinta mereka yang lebih agung yakni Tuhan dan agama masing-masing”.

Tetapi, realiti yang dihadapi oleh pasangan berbilang agama di Malaysia adalah mereka hanya ada dua pilihan. Samada yang bukan Islam memeluk Islam atau mereka menguburkan sahaja impian hidup bersama.

“Banyak masalah berkaitan penukaran agama di Malaysia berpunca daripada undang-undang yang bersifat berat sebelah dan hanya melebihkan umat Islam. Sudahlah kerajaan masuk campur urusan peribadi (agama dan keluarga) ditambah pula dengan ketidakadilannya. Sebab itulah keluarga bukan Islam di Malaysia lebih takut untuk menerima menantu beragama Islam berbanding dengan di sini (Australia pada waktu itu), di mana keluarga bukan Islam lebih terbuka untuk menerima seorang Muslim sebagai ahli keluarga” aku menutup kata.

Kenapa pasangan yang bukan Islam MESTI memeluk Islam dan tidak sebaliknya?

Jika dilihat daripada perspektif majoriti masyarakat Islam di Malaysia, murtad atau keluar agama Islam adalah satu kesalahan yang boleh dihukum bunuh. Pandangan ini selari dengan pandangan ulama terdahulu sedang ulama kontemporari berpendapat bahawa tiada hukuman khusus untuk murtad. Dari sudut perundangan pula, menurut artikel bertajuk ‘Kedudukan Murtad Menurut Perspektif Undang-Undang di Malaysia’;

Jenayah murtad tidak disebut di dalam enakmen kesalahan jenayah Syariah di kebanyakan negeri di Malaysia. Namun demikian, terdapat peruntukan kesalahan keluar agama Islam diguna pakai di beberapa buah negeri. Tidak terdapat penggunaan istilah kesalahan murtad yang diperuntukkan oleh mana-mana enakmen jenayah syariah negeri-negeri melainkan undang-undang hudud, qisas dan takzir yang cuba dilaksanakan di Kelantan dan Terengganu satu ketika dulu

Zulkifli Hasan dan Norfadhilah Mohd Ali

Kes permohonan keluar Islam tidak akan dapat lari daripada perhatian dan pengadilan umum khususnya masyarakat Muslim. Lihat sahaja kes Lina Joy yang telah menjadi modal gerakan Islamis untuk menakutkan umat Islam dan mendorong tindakan kerajaan yang mencengkam kehidupan peribadi rakyat sehingga tiada seorang pun boleh berasa selamat sekiranya mereka ingin menukar status agama Islam kepada yang lain. Menyedari hakikat semua ini, kebanyakan pasangan akan akur mengikut prosedur majlis dan jabatan agama. Tidak kurang juga ada yang menjadi Muslim oportunis – contohnya memeluk Islam untuk memenangi hak penjagaan anak di mahkamah.

“Tak apalah, inshaAllah ganjaran yang besar untuk mereka yang berkorban di jalan Allah” kata si pendakwah yang sudah beranak-pinak memujuk teman yang terpaksa melupakan hasrat untuk bersama dengan pasangan bukan Islam. Ringannya lidah menggunakan perkataan ‘korban’. Sedang mereka lazat berjimak setiap malam dan meramaikan umat, orang lain menanggung perit sakitnya pengorbanan.

Tiada paksaan dalam Islam

Setiap manusia mempunyai pengalaman rohani yang berbeza. Sesuatu yang berharga buat kita mungkin tidak memberi apa-apa makna kepada orang lain. Begitu juga sebaliknya. Pada aku, memaksa orang lain untuk percaya dan memandang sesuatu perkara dengan pandangan yang sama dengan kita adalah perbuatan yang angkuh dan dangkal. Sewaktu semangat Islamis aku masih membara sekalipun aku selalu berpesan “Islam itu agama yang benar buat aku, kita. Mungkin tidak buat orang lain”. Aku sama sekali tidak boleh menerima orang Islam bermegah samada secara terang-terangan atau berkias bahawa Islam satu-satunya agama yang sempurna dan agama lain semuanya sesat. Islam itu tidak menjadi cacat sekiranya kau tidak menyesatkan agama/orang lain.

Kau ingat Islam je ada konsep ‘hidayah’? Kau ingat Islam je ada panduan hidup? Kau ingat agama lain tak percaya Tuhan yang sama? Apa yang kau betul-betul faham tentang agama lain? Pernah kau kaji sedalam-dalamnya? Atau kau hanya mengulang hujah yang kau kutip daripada tok-tok guru kau sahaja?

Hubungan aku dan suami mula rapat selepas satu perbualan yang tidak diduga tentang agama dan perjalanan rohani. Buat pertama kali dalam hidup, aku rasa bebas daripada dihukum dalam menjelaskan pandangan aku yang sebenar berkaitan perkara agama. Aku tidak teruja untuk terus mengajak suami memeluk Islam demi #donedakwah. Malah, aku menawarkan untuk mempertemukan suami dengan seorang sahabat Kristian yang kuat agama. Pada aku, biarlah dia menikmati segala kebebasan untuk mendalami dan mungkin memeluk agama lain selain daripada Islam kerana sejurus sahaja memeluk Islam, there is no turning back. Aku berdoa setiap hari agar diberikan keikhlasan oleh Allah untuk membantu perjalanan rohaninya mengikut kehendaknya dan bukan mengikut kepentingan aku sendiri.

Walaupun aku percaya keluarga yang berbilang agama adalah suatu yang sangat positif, aku secara peribadi tidak mampu untuk melakukannya. Dari kecil aku sangat teruja dengan segala ilmu Islam. Aku sangat suka dan mudah untuk mengafal ayat-ayat Al-Quran sedangkan rakan-rakan sebaya masih bertatih untuk mengkhatamkan kitab suci itu. Sayangnya aku pada Islam adalah sesuatu yang aku ingin kongsi dengan teman hidup. Jadi, apabila suami mula meluahkan perasaan terhadap aku – aku jadi serba salah. Aku tidak mahu menuntut agar dia memeluk Islam. Pada aku, biarlah dia memeluk Islam atas keyakinan dan kehendaknya sendiri. Setiap hari aku berdoa, sekiranya dia menjumpai ‘hidayah’ dan jawapannya tentang Tuhan daripada sesuatu selain Islam, maka permudahkanlah perpisahan itu dan berikanlah aku hati yang redha dan kuat.

Agama dan kepercayaan adalah perkara yang sangat sulit dan peribadi. Tiada seorang pun yang berhak untuk mempersoal atau mengubah agama dan kepercayaan seseorang melainkan tuan punya badan. Tapi, entah ke mana hilangnya adab sopan dan perasaan malu masyarakat Malaysia kini apabila melihat pasangan Islam dan bukan Islam terus sahaja bertanya “Bila dia nak masuk Islam?”. Kadang-kadang mereka dengan selamba bertanya di hadapan rakan-rakan bukan Islam yang lain. Cubalah kita fikir sejenak bagaimana jika ada yang bertanya “Bila dia nak keluar Islam?”. Apakah reaksi kita? Agaknya berjela-jela #tarbiyahsentap yang akan diberi. Kenapa? kerana isu bertukar agama ini sensitif bukan? Kalau kita tidak suka orang lain buat kepada kita, kenapa kita tidak segan berbuat demikian kepada orang lain? Adakah dunia ini berputar di sekeliling diri kita sahaja? Adakah sebab kita orang Islam maka kita lebih berhak untuk campur tangan urusan agama orang lain? Indah ke Islam begitu?

Disebabkan kerangka undang-undang sediada dan sikap majoriti masyarakat Muslim di Malaysia tentang penukaran agama, maka lahirlah golongan yang sinis dan prejudis terhadap pasangan berbilang kaum di Malaysia. Aku sendiri ditempelak dan dituduh memaksa dan ‘menukar’ agama suami. Hakikatnya, kami bernikah di negara sekular di mana tiada undang-undang mewajibkan suami untuk memeluk Islam. Keputusan suami untuk memeluk Islam adalah seratus-peratus miliknya tanpa sebarang paksaan. Prosesnya amat mudah. Tiada pendaftaran dengan jabatan agama, tidak perlu menukar kad pengenalan dan tidak perlu menghadiri kelas wajib oleh badan-badan tertentu. Sister Sarah yang mengendalikan sesi tersebut tidak sibuk berceramah kepada suami. Sebaliknya beliau banyak menasihatkan aku untuk tidak mengubah identiti suami yang asal. Jangan sibuk suruh dia berhenti minum (suami tak minum arak pun sebelum Islam), atau beribadat. Rentak perjalanan rohani setiap individu itu berbeza dan kita mesti menghormatinya.

Pernah sekali kami bersembang tentang isu keluar Islam. Suami berkata “You tau tak, boleh jadi orang yang murtad tu berfikir tentang Tuhan lebih banyak daripada orang lain” aku terdiam sejenak dan betul-betul mengamati telahannya. Ada benarnya. Bukan senang untuk keluar agama Islam di Malaysia – kecaman masyarakat yang teramat dahsyat, institusi agama di kiri dan kanan, serta peruntukan undang-undang yang tidak bergitu jelas. Seseorang itu mesti sangat nekad dan mengambil risiko yang sangat tinggi untuk meninggalkan Islam.

Namun, reaksi yang selalu kita dengar apabila seseorang itu murtad adalah “mereka ini tidak betul-betul faham Islam”, “Inilah akibat tidak belajar agama” atau “inilah kesan liberalisma”. Mudahkan untuk menyalahkan orang lain daripada mengubah persepsi sendiri? Kenapa kita boleh kagum dengan orang yang berusaha untuk mengenal Tuhan sehingga memeluk Islam tetapi kita pandang hina orang yang mengenal Tuhan melalui agama lain? Cukup, anda tidak perlu memetik segala ayat Al-Quran yang menerangkan kebenaran Islam kerana aku percaya tanpa ragu kesemuanya. Tetapi, boleh tak kita cuba berfikir sejenak kemungkinan-kemungkinan yang ada di minda dan hati orang lain yang tidak sama dengan kita? Boleh tak kita cuba untuk membuang takbur dan belajar untuk menghormati kepercayaan orang lain?

Tulisan ini pada asalnya telah disiapkan pada 22 Mac 2019.

Jumaat, 15 Mac 2019, Mexico City.

Logik akal mengatakan jangan ke masjid hari ini.

Fajar Jumaat baru sahaja menyingsing di kota ini sedang umat Islam di Malaysia bersiap untuk solat Maghrib. Kami dikejutkan dengan berita keganasan yang berlaku di sebuah masjid di New Zealand. Bertalu-talu mesej diterima daripada sahabat handai Muslim lain yang menetap di Australia. Ketakutan sekali lagi membayangi hidup mereka. Sekali lagi mereka diingatkan bahawa mereka tidak diingini atas dasar rupa dan pegangan agama. Seolah-olah satu hakikat yang tidak akan berubah, golongan minoriti terus menjadi tumpuan kebencian dan salah faham. 

Semenjak aku tiba di kota Mexico City sebulan yang lalu, aku dan suami cuba untuk menghadiri solat Jumaat setiap minggu. Tiada kubah atau menara yang menjadi mercu tanda biasa sebuah masjid di kebanyakan tempat. Cuma blok dua tingkat di antara rumah dan kedai-kedai yang menjadi tempat perhimpunan masyarakat Muslim tempatan. Ini sebenarnya bukanlah pengalaman yang baru untuk aku. Sebelum ini, aku pernah menetap di Australia dan menjadi sebahagian daripada masyarakat minoriti Islam, namun aku tidak menyangka yang aku akan hidup dalam komuniti Islam yang jauh lebih kecil daripada itu. Menurut bancian National Institute of Statistics and Geography, seramai 2,500 penduduk menyatakan bahawa Islam adalah agama mereka dan aku anggarkan kurang daripada 5 peratus tinggal di sekitar kotaraya ini. Walaupun aku sekeluarga baru sahaja sampai di sini, tetapi kami sudah mampu mengenali wajah-wajah ahli qariah yang aktif di sini.

Aku berkira-kira untuk membatalkan hasrat ke masjid demi keselamatan tetapi entah kenapa hati aku membantah. Kebetulan suami juga tidak dapat ke masjid hari ini kerana terdapat urusan kerja yang tidak dapat dielakkan. Biarpun masih belum betul-betul mengenali selok-belok kota, aku bertekad untuk ke masjid. Aku kira umat Islam minoriti semua dalam ketakutan. Sekurang-kurangnya aku perlu memberikan sokongan moral. Keganasan dilakukan untuk membuatkan kita tunduk dalam kehampaan dan melupakan asas peri kemanusiaan. Aku tidak boleh membenarkan keganasan menewaskan diri. Berbekalkan keupayaan berbahasa Sepanyol yang sangat terbatas, aku memulakan perjalanan seorang diri ke masjid menaiki Uber. Encik Gonzalo sangat peramah dan melayan aku dengan baik sekali di sepanjang perjalanan walaupun kami seolah-olah ayam dan itik berborak.

Setibanya aku di masjid, khutbah dalam Bahasa Arab telah pun bermula. Khatib sedang berbicara tentang tragedi keganasan di New Zealand. Aku terus menyertai jemaah wanita untuk mendengar khutbah. Wanita di hadapan aku sedang menangis dan ditenangkan oleh seorang jemaah. Di sudut lain, beberapa jemaah sedang mengangkat tangan memanjatkan doa. Sekali-sekala aku melemparkan senyuman dan memperkenalkan diri kepada sesiapa yang sudi. Solat jenazah untuk mangsa keganasan didirikan usai dua rakaat solat Jumaat. Tidak lama kemudian seorang wanita dalam lingkungan umur 40-an mendekati.

 “Hablas Ingles o Español?” aku cuba bertanya.

“Don’t worry sister, you can speak English with me..” aku patut berasa lega tetapi jauh di lubuk hati sedikit bimbang aku akan selesa dan tidak berusaha untuk meningkatkan kemahiran bahasa Sepanyol. Aku bertanya bagaimana aku dan suami boleh betul-betul membantu komuniti Islam di sini. Saudari Basmamempelawa untuk memperkenalkan aku kepada ketua masjid. Malangnya aku telah menempah Uber untuk pulang kerana berjanji dengan suami bahawa aku akan pulang secepat mungkin. Aku menyimpan nombor telefon beliau dan berjanji untuk menghubunginya.

Dalam perjalanan pulang, suami bertanya melalui Whatsapp

“Khutbah hari ini tentang apa?”

“Hablar bien con otras personas” yang bermaksud berkata baik sesama manusia. Tidak kira siapa pun mereka.

Sesuatu yang aku sangat hargai tentang dakwah di negara ini adalah tiadanya ungkapan dan dayah tentang ‘musuh Islam’. Pernah khatib menyebut tentang gereja dan masyarakat Kristian dalam khutbahnya untuk menerangkan persamaan dan pengajaran. Bukan untuk membandingkan siapa yang lebih benar atau lebih bagus, jauh sekali daripada tabiat mencipta jurang ‘mereka’ berbanding ‘kita’ (us vs. them) yang lazim aku dapati dalam ceramah dan kuliah agama di Malaysia. Mungkin sebagai masyarakat minoriti mereka sentiasa merasa diperhatikan ibarat insan yang datang tanpa diundang. Walaupun tidak ditulis besar-besar dalam dokumen pengenalan diri mereka, mereka tahu terdapat rasa gelisah terhadap mereka hasil tanggapan yang dibawa media. Islam itu ganas, Islam itu membenci kebebasan, Islam mahu menguasai orang bukan Islam, ini semuanya subteks yang menjadi latar hidup seharian di sini. Bukankah sebagai umat manusia kita mempunyai tanggungjawab untuk cuba memahami dan menjaga kebajikan satu sama lain?

Kata-kata mempengaruhi pemikiran dan perilaku manusia.

Aku akui, ini bukan kali pertama aku memikirkan akan hal ini, dan mempersoalkan mengapa di Malaysia, Islam yang disampaikan bersikap mencengkam tetapi di tempat lain, Islam boleh bersifat menenang. Apakah kita di Malaysia sebagai majoriti berpandangan bahawa kelembutan itu hanya perlu di saat kita lemah dan tanpa kuasa, atau kerana kita terus berpandangan bahawa kita terus kekal lemah? Bagi Allahlah segala kekuasaan di langit dan di bumi, dan kita disuruh bertaqwa supaya ingat bahawa segala apa yang kita ada harus disyukuri, dan digunakan dalam usaha kita untuk menyebar kebaikan dan cinta di dunia. Itulah ertinya dinobat sebagai Khalifah Allah di bumi, bukannya sebagi penguasa, tetapi sebagai pemegang tanggungjawab yang perlu berkhidmat untuk seluruh umat manusia.

Apa yang berlaku di New Zealand boleh berlaku di Malaysia sekiranya kita terus lantang memomok-momokkan kesangsian dan prejudis antara kaum dan agama. Sekiranya kumpulan berhaluan kanan di negara barat merasakan umat Islam dan migran (adalah satu kelompok) tidak sepatutnya berada di negara mereka, fikirkanlah siapa yang melakukan seumpama itu di Malaysia? Yang galak melabel siapa ‘kafir harbi’ yang layak diperang dan siapa bukan? Yang menghalalkan darah sesetengah manusia dibunuh? Yang tanpa segan silu menyatakan sesetengah golongan layak dipinggirkan? Inilah benih-benih kebencian yang memotivasikan keganasan. Bagaimana kita boleh sujud lima kali sehari di hadapan Tuhan, tetapi bongkak dan angkuh atas nama agamanya? Pertarungan di dunia ini bukan di antara Islam dan bukan Islam. Tetapi di antara kedamaian dan keganasan. Ketamakan dan kemurahan hati. Kepandaian dan kebodohan. Berapa kali dalam Al-Quran Tuhan menyebut, “dan jadilah kamu orang-orang yang berfikir?”.

Aku mengucapkan terima kasih kepada Juan Israel sejurus beliau memberhentikan kereta di hadapan kompleks kediaman kami. Kata-kata suami sebelum aku berangkat ke masjid masih lagi terngiang-ngiang di cuping telinga.

            “Kita minoriti di sini, kecil mana pun pertolongan kita, ia bermakna (untuk komuniti)”.

Sejujurnya aku sebak. Sebagai seorang Melayu Islam di Malaysia, sekurang-kurangnya aku pernah menikmati peluang dan kesenangan hidup sebagai masyarakat majoriti. Suami aku seorang muallaf berbangsa Cina yang hanya reti bertutur dalam Bahasa Malaysia dan Inggeris, adalah seorang minoriti seumur hidup tidak kira di mana pun beliau berada. Maka nikmat tuhan yang mana lagikah yang kita mahu nafikan?

Seminggu selepas berita keganasan di Christchurch, kita dikejutkan dengan khabar sedih pemergian Muhammad Haziq. Semoga roh beliau dicucuri rahmat dan semoga ini korban keganasan terakhir yang kita ratapi.

Lapan hari berlalu semenjak tulisan aku yang pertama. Ternyata, menulis sepenuhnya dalam Bahasa Malaysia lebih sukar daripada yang dijangka. Kenapa tak tulis dalam Bahasa Inggeris je? Mungkin sebab dah ramai bintang-bintang instafamous yang menulis blog atau vlog dalam Bahasa Inggeris. Jadi, biarlah Kak Kiah yang tak berapa masyhur ni cuba menulis dalam Bahasa Malaysia. Lagipun, Bahasa Inggeris Kak Kiah takdelah ‘power’ mana. Setakat masuk pusingan akhir Pertandingan Bahas Bahasa Inggeris Piala Perdana Menteri peringkat kebangsaan je (ewaaah!).

Alkisahnya, pada hari Isnin yang lalu genaplah dua tahun Kak Kiah bergelar Mrs. Tan secara rasmi. Namun, tulisan ini bukanlah satu surat cinta yang ingin didedikasikan kepada sang suami tersayang. Bahkan, tulisan ini khas dicoretkan buat sahabat handai yang telah bertungkus-lumus berhempas pulas untuk memastikan impian kami terlaksana. Dua tahun aku simpan suka-duka di sebalik hari bersejarah itu demi menghormati dan menjaga kehormatan serta sensitiviti keluarga suami. Kini, izinkanlah hati aku berbicara walau sedikit cuma.

Apabila orang bercakap tentang ‘kahwin campur’ (cth: Cina kahwin India, India kahwin Melayu) di Malaysia, kebanyakan orang akan membayangkan pasangan Marion Caunter dan SM Nasarudin atau Harith Iskander dan Jezamine Lim. Majlisnya meriah dan indah dengan kacukan budaya. Sanak saudara bergilir-gilir mengenakan pakaian tradisi keluarga ‘sebelah’. Malah, ada yang bersorak kerana dengan perkahwinan tersebut ‘keluarga Islam semakin bertambah’ (jujurnya aku kurang selesa dengan reaksi sedemikian) . Namun itu semua jauh panggang dari api buat aku dan suami. Setelah sekian lama soal agama dan perkauman menjadi modal politik di Malaysia, akhirnya kehidupan peribadi kami menjadi mangsa.

Biar apa pun sangkaan terhadap aku yang nyatanya tidak benar, aku sentiasa mengingatkan diri untuk meletakkan diriku di tempat keluarga mertuaku. Aku akui, undang-undang syariah di Malaysia sentiasa berat sebelah dan tidak berlaku adil kepada mereka yang bukan beragama Islam. Baru-baru ini, aku mendapat tahu bahawa ahli keluarga yang bukan beragama Islam dikira sebagai ‘non-entity’ dalam pembahagian harta secara faraid di Malaysia. Sesuatu yang amat menjelekkan. Sehingga ke saat ini, darahku mendidih memikirkan hal ini. Bagaimana kita boleh mendabik dada mengatakan Islam itu adil buat semua sedangkan apa yang dilaksanakan oleh institusi agama itu sendiri tidak prihatin terhadap hak dan kebajikan ahli keluarga semata-mata kerana perbezaan agama? Itu belum masuk segala polisi kerajaan yang meletakkan kaum bukan Bumiputera sebagai warganegara kelas kedua. Satu konsep lapuk yang sepatutnya tidak lagi relevan bagi sebuah negara yang dibangunkan oleh masyarakat majmuk semenjak awal penubuhannya. Ringkasnya, aku faham sumber kemarahan dan kekecewaan keluarga mertua. Aku seorang manusia kerdil, tidak akan mampu melawan tebalnya prejudis hasil daripada ketidakadilan yang mereka hadapi selama berpuluh-puluh tahun. Aku mengingatkan diri dan suami untuk bersabar.

“Kita bertuah, berpeluang mendapat pendidikan dan kesedaran tentang buruknya pemikiran perkauman dan pentingnya keadilan sosial “

Setiap kesukaran yang kami hadapi selama ini hanya menguatkan lagi azam dan usaha untuk menolak segala bentuk diskriminasi dan ketidakadilan. Baik atas dasar agama, kaum mahupun orientasi seksual.

Dua tahun yang kami tempuh sebagai pasangan suami isteri bermula dengan pengorbanan banyak pihak. Pertama, kedua ibu-bapaku dengan redha mengabulkan permohonan kami untuk bernikah di luar negara dalam satu majlis tertutup. Kedua, sahabat handai yang dikasihi dengan sukarela dan murah hati menghulurkan bantuan bagi segala persiapan. Pada ketika itu, dua di antara mereka sedang hamil anak pertama. Ketiga, para tetamu seramai 56 orang dengan penuh hormat memenuhi permintaan agar tidak memuatnaik atau menggembar-gemburkan berita pernikahan kami. Semuanya kami lakukan demi menjaga hati dan perasaan keluarga mertua yang masih memerlukan masa untuk menerima seseorang yang berlainan agama dan budaya. Biar apa pun yang terjadi, aku tetap akan mengasihi dan menghormati segala tuntutan keluarga suami. Meskipun ada kalanya aku tewas dengan air mata dan tekanan perasaan.

Sehingga hari ini, aku masih tak mampu untuk memuatnaik gambar perkahwinan kami secara terbuka. Yelah, siapa tak mahu berkongsi kegembiraan hari tersebut kan? Tapi, inilah hakikat hidup yang telah aku pilih. Dari benua ke benua kami merantau mencari ruang demi secubit kebahagiaan dan mengumpul kekuatan. Sehingga akhirnya aku meletakkan jawatan – hanya setahun setengah selepas menamatkan Ijazah Sarjana – untuk berhijrah bersama suami ke bumi Latin, Mexico.

Setiap yang berlaku pasti ada hikmahnya. Mungkin Tuhan memilih aku untuk menyampaikan sebuah cerita. Bahawa perbezaan di antara manusia itu cuma pada zahirnya sahaja. Sedang dalam batinnya, semuanya sama. Naluri, hak mahupun keperluan asasnya tiada beza. Asalkan manusia itu tidak mendahulukan ego dan kepentingan dirinya sahaja. Dua tahun ini, aku mengenal erti pengorbanan dan kesabaran. Dalam dua tahun ini juga aku semakin percaya bahawa dunia ini akan lebih indah dan aman hanya jika kita mahu menghayati nilai-nilai kemanusiaan.

Aku buang tebiat memulakan satu lagi blog untuk entah kali ke berapa. Mungkin ini natijah keterdesakan untuk mengisi lompong-lompong hidup di negara orang, jauh dari keluarga, sahabat handai, tanpa sebuah pekerjaan. Baru setahun setengah yang lalu aku menggenggam ijazah kedua dari Australia. Masa depan dalam kerjaya kelihatan sungguh cerah dengan limpahan peluang dan kepercayaan yang diberikan. Biarpun pada waktu itu aku sering rasa tertekan (dengan manusia, bukan kerja) dan mengeluh – kadangkala ada juga timbul rasa rindu.

‘Ini semua hanyalah sementara. Kali ini aku berkorban untuk kerjaya suami. Esok lusa, giliran dia’. Kadang-kadang aku bercakap dengan diri sendiri di hadapan cermin “You are good , you have a Master’s from Melbourne Uni. Don’t ever forget that”

Tiga kali seminggu aku pergi ke kelas Bahasa Sepanyol. Aku terus melangkau ke Tahap Asas 3 berdasarkan keputusan peperiksaan masuk (entrance exam)  – kurang satu Tahap Asas sebelum layak ke Tahap Pertengahan (Intermediate level). Sesuatu yang mengagumkan bagi kebanyakan orang, tapi aku sedikit hampa. Setahun sebelum berpindah ke Mexico, aku habiskan kebanyakan hujung minggu untuk belajar Bahasa Sepanyol dengan seorang tutor peribadi (mahal gila!). Tiada siapa yang boleh dipersalahkan melainkan diri aku sendiri. Tapi aku tetap tak suka tiap kali si suami ingatkan aku untuk berlatih dengan Duolingo. Kalau terlupa satu hari untuk buat Duolingo, terus dapat kosong streak balik. Jadi aku pun whaiboder.

Minggu ini lebih lengang daripada biasa. Kota Mexico seperti Kuala Lumpur pada hari raya pertama kerana perayaan Semana Santa atau lebih dikenali sebagai Easter di kebanyakan negara barat. Kebanyakan pejabat memberikan cuti separuh hari untuk hari ini (Khamis) mungkin untuk menghormati sambutan Good Friday esok.

Sambutan Semana Santa sangat-sangat meriah dan hangat di Mexico berbanding Easter di Australia (aku pernah menetap di Australia selama enam tahun sebelum ini). Perarakan demi perarakan bermula semenjak Ahad lepas yang juga dikenali sebagai Domingo de Ramos (Palm Sunday) – hari di mana sejarah kedatangan Jesus ke Jerusalem disambut. Kemudian, pada hari kelima minggu yang mulia (holy week) iaitu pada hari Khamis, mereka menyambut Jueves Santo (Maundy Thursday) bagi memperingati makan tengah malam terakhir Jesus bersama pengikut-pengikutnya.

Esok, aku dan suami mungkin berpeluang untuk melihat dengan lebih dekat sambutan Good Friday di salah sebuah kota terindah di negara ini, Guanajuato. Pada hari Sabtu, kami akan bermusafir pula ke kota warisan UNESCO yang dikenali sebagai San Miguel de Allende. Di sana kami akan menyaksikan sendiri bagaimana penduduk Mexico memperingati  Sabado Santo (Holy Saturday)  – hari Judas dipercayai ‘dibakar’ dan tubuh Jesus dikebumikan..Katanya pada hari tersebut mereka membakar patung-patung Judas dengan mercun atau obor. Lawatan sambil belajar ini juga tidak akan lengkap sekiranya kami tidak menimba pengalaman Domingo de Pascua (Easter Sunday) di kota Katolik tersebut.

Bak kata pepatah, jauh perjalanan luas pandangan.Alhamdulillah, aku dikurniakan rezeki untuk hidup di negara orang. Aku sedar ianya satu kemewahan buat kebanyakan orang. Seharusnya aku tidak mensia-siakan peluang ini untuk berkongsi pengetahuan dan pengalaman dengan orang lain.

Aku teringat kata-kata naqibah usrah aku dulu “Ilmu ini ibarat air dari tempat yang tinggi. Ia senang mengalir ke lembah yang rendah”. Kalau kita nak tambah ilmu, kita perlu merendahkan diri. Bukan setakat dengan ustaz dan ustazah sahaja, bahkan paderi, sami, pemandu, peminta sedekah, pendek kata seluruh masyarakat setempat biar ke pelusuk dunia mana pun kita pergi. Lepaskan segala kongkongan pemikiran dan kebiasaan diri sendiri – kita akan melihat dunia dengan pandangan yang berbeza. Jika tidak, keluar masuk 100 negara pun perangai tetap sama. Bodohnya pun sama.